Buindì Udin, mandi Friûl e bune zornade a dutis lis animis che a cjaminin su cheste tiare. Come di abitudine tachin le puntade cul nestri lunari: Vuei joibe ai 4 di mai al mancje dome un dì al aniversari da la muart di Napoleon che Manzoni al a tant ben savut contâ cu la so poesie che e tache cun “Ei fu. Siccome immobile, dato il mortal sospiro, stette la spoglia immemore orba di tanto spiro, Così percossa, attonita la terra al nunzio sta, muta pensando all’ultima ora dell’uom fatale”. Ma sicome che no si anchi par fevelâ di Napoleon e che il sproc di uè al dîs: “Altris timps, altris usanzis” recuardin che il soreli al è jevât a 5.56 e al larâ a pognesi a 7.59. E cun il lâ dai timps e da lis usanzis podîn recuardâ i sants che vuê nus tegnin sul grin sperant che no sedin masse triscj. Vuei o recuardin San Ciriaco di Jerusalem, che al fu vescul e martir. Chest sant al vignive de Palestine e e contin che, prime di convertisi a si clamave Jude. Dopo jessi deventât vescul di Jerusalem al fu martirizzat cun so mari, che si clamave Ane, sot l’imperi di Giuliano l’Apostata. Altris traditsions su chest sant e contin altris robis. Nun impensinsi nome che Ciriaco al ul dî sie “paron” che “dedicât al Signôr” e cun chest passin a altris conseis. Mai: oh! Mai al è il mês dai flors e da lis rosis. La nature si è propite sveade, ma cussì sveade che e fa nome damps tant che si svèe. I arbui e son plens di fueis, il cîl al jè serên, i flôrs profumâts, la inte tache a cjapâ soreli e ducj o vin la muse di ridi. Ma chest al jè un altri film che o vin viudût culachi secul fa e cumò vivin ta un ingoss invernâl no di puc. Lis montagnis e son plenis di nêf, a Lignân l’è miôr no lâ in aghe se no si congelisi, il cîl l’è simpri nulât, al pluf ognî di che no si rive a meti a suiâ e sul jet l’è miôr ve la coltre se no si mûr di fret. Insome cui cal pol cal viodi di fa alc parce che cussì no si pol lâ indenânt. Le uniche robe sigure che si pos di a è che doman si fâs il prin cuart de Lune e alore, viudût che l’è l’unic puest lì che nol plûf, podeis fa cualchi lavurût te cantine: come imbutiliâ, se voleis rivâ a ve vins frizzants… cu lis bufulis insome. Se voleis vins fers, spietait la lune plene e intânt continuait te colmadure de botis. Intant che spietin di podê partâ in lavanderie i capots e i giacons domandinsi ce che cumbinin i nostris amis da la famèe Martarut. Eco le nestre storie. «Alee oo, alee oo. Alee oo alee oo!!!» «Ma setu mone!» lu veve subite blocât Ermes cunt une muse che no lasseve intindi nuje di bon. Anzi, il contrari: al veve la muse di un che al veve durmît pûc, rumiât nevore e tante voe di podê meti lis mans intôr a cualchi dun. «Se astu du zigâ. Dulâ croditu dui jessi. Sin ta un “Locale pubblico” chi migo in ostarie. Se tu as che di fa casin va a falu al marcjât». Artemio, che za di siò, puarin no l’ere propite un temerari a si ere siarât te spalis, al veve platât il cjâf plui che al podeve drenti dal casco di pustin e al veve fat “dietro front” lassant la pueste dall’Everest sul lungjon. E cun une mose tant agjle cuant paurose al veve mitût in moto il so muturin sgasât al prin colp par sparî ta un nûl di sostancis incuinantis che burivin fûr di chel “doi timps” di seconde man. «Vevitu propite di taponai la bocje in cheste maniere. Tu sâs che l’è timit. Prin di tornâ ca drenti al passarâ un mês: a scugnarân gambiâ il puestin par fati rivâ le pueste. Tu ses propite un cjan». Cussì ai veve dite Fedele a Ermes tirânt su il cjâf dal gjornâl, da la pagjne sportive dal gjornâl vecjo di doi dîs ma par chest ancjemò plui contindût. Parce che si sa: cuant che e son i gjornâi a samèe che no i interessedin a dinissun. Son simpri lì, fas su come une bale. Si jù viarcj cun indiference, leint magari dome lis “curtis” e cjalant cualchi foto. Ogni tant culchi dun al zighe cualchi notizie “bombe” juste par fa une ridade: «Ohu! Astu viudut il chitarist dai Rolling Stones: al è colât di une palme. Ma no erial nissun lì dongje a dii che lis passaris no fasin i nits su lis palmis» e jù ducj a ridi. Si insome cuant che il gjornâl si lu cjate ogni dì e samèe che nol sedi impuartânt, a samèe che il mont al cori e nun cun lui. Cuant che invesite, cu lis fiestis comandadis, i gjornâi no vegnin fûr, alore a samèe che il mont al vedi curut su di un altri binari e che al coventedi fa un cors acelerât par podè rivâ a tornâ a cjapâ il treno. Cussì che matine Fedele, ancje parce che la voe di tornâ in ufici e jere propite pucje, viudût che ducj chesc punts che ierin stâts e vevin abituade la int a une setemane altro che curte, al tignive il gjornâl dal lunis come un cjân che al ten cont il sô mior vues. E come un cjân che l’è rivât a cjatâ une biele prede, lu roseave, rie par rie, cirînt di rivâ a la midole da lis notizis. «Al a di imparâ che no si zighe ta cheste maniere» al veve rispuindût Ermes a Fedele. «No si fâs cussì. Deh! Ca a è int che vol sta cuiete, che si bêf il so cafè, si mangje une pastute, e gjolt un tai. Ce ventu a zigâ». «Si bon, contile dute Ermes: tu as barufât cun Sara, nomo. Chest però no ti dâ il dirît di zigai a chel puar frut. Tu sas che al a problemâs, Tu sas che ancje se l’a plui di cuarante ains al è precari, tal lavôr e te vite. Jôt di vè un pucje di compassion, no?». Ermes lu veve cjalât di stuart, cence savê se cjapalu a sberlis o imbrassalu. Al jere râr che Fedele al dises alc di sensât te so vite. «Bon alore fin cussì: morta là e lin a fumâ un spagnolet». E cun che il barist al veve cjapât su il pachet di spagnolêts e si ere ivniât cun Fedele daûr viars il marcepit. «Ma no ai barufât cun Sara, tu pos stâ cuiet. Il discôrs al è un atri». «Ven a stai» al veve rispuindût Fedele curiôs di savê ce che al jere che al masaneve drenti tal stomi dal amic. «Ven a stai che no si pues tacâ un campionât fasint crodi a le int che di lì a cualchi di si sarès rivât in Champions League e podopo rive no tocje che si reste in serie A. Ma atu let il titul dal gjornâl che tu vevis devânt: Salvi! Ma come salvi a plene pagjne. Ma esial il môt di lavorâ chest? Esial il môt di partâ indenant i colôrs di une bandiere? Tre alenadors ta une stagjon, partî da il massimo trofeo fasint ancje alc di bon e podopo colâ tal unfiâr plui neri. Anzi blanc e neri. Tu sas come che la pensi no? Blanc e neri tal cûr. Ma chi, mi pâr che par fa le rime coventarês gambjâ almancul le ultime letare». A Fedele no i restave altri che intoseasi cul fun che ai rivave da la sigarete di Ermes e dal gnarvous che ai vignive fûr de orelis come se al fos une cafetiere napoletane. Ancje parce che le uniche considerazion che e vingnive di fâ e jere propite: ma salvi ce? Di che altre bande de citât cualchi dun atri al jere a lis presis cun un numar vecjo di gjornâl. E jere Vita la murose di Josh, il fì di Fedele e Marta. Une fatassine splendide: a part ninine, ma ancje cul cjâf su lis spalis, bune di resonâ, di fa ben a l’Universitât. Difati Fedele al pensave che le uniche robe juste che al ves fat chel salvadi si sô fi e fos propite che di morosasi cun Vita. Che no si saveve ce che e veve cjatât ta chel nuje scjavelât di fatassin. Ma lassin piardi i grancj interogatifs de vite par capî dulâ che jere piardude le nestre fatassine. Vita e leieve il gjornâl tant che spieteve di tornâ a lâ drenti in aule par une altre lezion a l’Universitât. E come che ô savin Vita e frecuentave un cors di economie da la solidarietât: une robe nevore evolude, tecnologjiche. Ma, di persone viarte e apasionade, no lassave pierdi la culture: cussì e steve leint ce che disevin da le muart di chest grant scritôr che nus veve lassat propite in chescj dîs. E a Vita ai vignive tal cjâf nome une consideratsion: «Si, insome: ca mi pâr che nus lassin ducj i paris ma di fîs no si ‘n viôt migo, no? Paris che deventin vecjos, che la tirin a le lungje pur di rivâ a tirâ su cualchi fi. Ma di chescj no si ‘n viodin atôr. Pasolini al è muart e daûr di lui nissun. Chest ca l’e muart e daûr di lui dinissun. Ades, va ben che no si podin fa paragons cussì fuarts, ma le uniche robe a è che la leteradure furlane, la culture furlane, e continue a piardi paris ma no rive a fa fîs. Varin un bon ce fa a saltâ fûr di chest gherdei». E cun che Vita e veve voltade le pagjne, lassansi indaûr i dramas e i corots de culture. La spietave une altre aventure, une altre vite. Lì che, al contrari da le culture, la sopravivence e jè une cuestion di vite o di muart. E lì che cuant che cualchidun al mole, ce che al reste al jè propite un grant vueit. Un vueit di omis e feminis, un vueit di animis, di culturis, di savê, di umanitât. Insome: magari cualchi fi, impegnantsi un pêl di plui, il furlân al podeve ancjemò cjatalu. Ma jè e studiave par podè fa deventâ mancul sbilancjat il mont, par podè dai sperancis di vite a cui che sperancis nol veve. E la cuestion e jere ben difarente. Virgine intant e jere dute cjapade cul suces che e veve vût le sfilade che il Sello al veve organizade te place de citât. Ducj i fatassins da l’istitût e vevin lavorât come mus par rivâ a fa deventâ mitiche la serade. E jerin rivâts a fâ propite un bon lavôr. A le int jerin plasuts ducj chei vistûs in plastiche, nilon, e veri che i zovins artiscj e vevin preparât. Cussì Virginie, che e jere une des organizadoris de sfilade e iere state tampiestade di telefonadis. O almancul e veve provât a iessi tampiestade di telefonadis, parce che il sô celulâr al jere invariabilmentri stacât: no ere ancjemò finude che storie dal gestôr che, sicome che siarts numâr e jerin masse vecjos, cence dî nuje a dinissun jù veve stacâts. E sicome che a Virginie i ere rivât il prin telefon di so pari, che nuje che mancul al veve un biel pucs di ains su la schene, il sô numâr al jere restât fra chei che e vevin finût di funzionâ. Cumò e veve sintût che ducj chei atris utents e volevin fa ricors, ma jè no saveve come gjavasile fûr. E, soredut, ai bruseve nevore cheste storie parce che, par une volte, il sô lavôr al jere nevore plasût e in tancj ai disevin, «Ciò ce biele robe, ô ai provât clamati, satu, ma une vôs mi dîs che no ti esistis…» e cussì e lavin a piardisi cuissâ tropis amicizis, leamps e aventuris. Figurinsi ce che al sares sucidût a chel puar omp che, piardût il lavôr, al veve decidût di fale finude butansi jù dal undicesim plan di un palac di plaçal Cele: dopo jessi stât par un toc in maladie al è stât cancelat da lis listis dal Inail. Cussì a sesante ains al veve dite vonde. Par furtune che sô fi e un carbugnêr, par telefono, a son rivâts a convincilu di fermasi e di no butasi jù. Satu se disastro se il cellular al ves rispuindût: «Informazione gratuita: il numero è inesistente».