Bundì Udin, mandi Friûl e buine zornade a dutis lis animis che cjaminin su cheste tiare e ben tornâts al apuntamênt setimanâl cui torzeonaments da la nestre cubie di amîs ator par il continent european. Guerrino e Odillo a si stan svissinant a la lôr mete, sintats sul avion che ju sta partânt nuie che mancul a Dublin! E come che no podeve sedi in maniere difarente Odillo, grant apasionât di bire, svenansi dal sô solit durmì, che o savin i viaç sedi in tren che in avion ai partin, Odillo disevin cjalânt cun arie spassionade e un pôc sturnide Guerrino che al stave bielzà consumânt la guide che la femine ai veve regalade par il sô viaç, al veve dite: «Deh, Guerrino» ma nol jere rivât a finî la frase, fulminât dai voi di Guerrino che, cheste volte, al jere un tichinin gnarvusut: l’avion al veve cjatade cualchi nule di masse dilunc su la sô immaginarie cuant radiocontrollade autostrade al cîl e al veve trasmitût al stomi dal nestri mestri operari dut un savoltament di stomi che nol rivave a governâ. «No sta provati Odillo, no sta provati. Tu sâs benon che ca tu sês ta la patrie da la bire e da la pancete rustide. Tu lu sâs par cui sta cuiet». Guerrino al jere sul pît di vuere e Odillo lu saveve: cuant che ai feve mal l’avion al jere miôr lassalu pierdi. E alore mitint lis mans su la panse a si ere sistemât ben ben su la sô sinte e al veve voltade la muse viars il fûr: alc di un vert inluminât al scuminseve a fâsi viodi. «Tò! Al veve pensât Odillo. Sta a viodi che in Irlande ancje il cîl al è vert». Guerrino e Odillo, tant che si bevevin une birute tal bar da l’aeropuart di Dublin, a venin scuminsât a fâ un pôs di plans su lis zornadis che a stevin par rivâ. Di boins operaris a vevin recuperadis lis valis dal nastro trasportadôr, controlât il stât da li stessis, fate la muse sodisfate parcè che dut al jere a puest. O saveis come che a son i operaris no: no steit a tocjâi il menevîts eletric che podaressis altro che cjapâ un scosse di chês che a rabaltin. Guerrino a si ere tirât in ca dal sô savoltament di stomi e al steve cjatânt che la bire irlandese, soredut che penze e scure a ere come la miôr terapie par fermâ il stomi che si rondoleve come i nûi tal cîl. «Cumò che tu stâs miôr, Guerrino – al veve dite Odillo, picjât in maniere orgogliose al sô bocalon di bire – vuelistu dimi parcè che no vin prenotadis dutis li gnots tal stes albierc?». Guerrino al veve viarte la vuide che Wanda, cun primure, ancje cheste volte ai veve regalade: «Viodistu ca, cjastron, la vuide a dîs che l’Irlande a è plene di bred and breckfast: par cui prenotâ un albierc par dutis li gnots che o vin di stâ ca nol covente: o cambiarin ogni gnot puest dulâ durmî. Cussì cugnussin la citât e la periferie: ce ditu? Biel no?». Odillo al jere restât cun la bocje viarte a mieç, parce che il sô pensîr al jere dome un: e se par câs une gnot i si cjatin ta un di chescj puescj lì ca si duar in cjase da int e lì dongje, met par un meracul, no è nancje une ostarie dulâ parâ jù cuatri biris dopu cene? Ma vignin a fevelâ di Dublin sun e paradis di tante int dal Friûl, soredut musiciscj che ta cheste citât e in particolâr ta la tiare d’Irlande a an vut mût di discuvierzi une seconde patrie. Alore: Dublin a è la capitâl da la Republiche di Irlande e a ten sot i soi tet plui o mancul mieç milion di personis deventânt cussì no dome la citât plui grande da la Repubbliche ma ancje di dute l’Irlande che, come che o savin, par un toc a stâ sot la il Regn Unît. Dublin a stâ vivint ta i ultins agns une vere e proprie gnove primavere, praticamentri sclopant soti vôi dai dublines e di ducj i centenârs di miars di turist che, ta dutis lis stagjons da l’an a vân a visitale. Il nom di Dublin che duç o cognossin no l’è chel vêr da la citât che efetivamentri a si clame, e sperin di rivâ a disilu come che a si varès, Baile Atha Cliath, ven a stâi pais che al sta tal vât da lis cjanelis che plui semplicementri a si pues clamâ Ath Cliath. Chestis peraulis stranis a vegnin dal Gaelic, ven a stai la lenghe che a varès di rivâ drete dal antic popul che al viveve su la verde Irlande. Di chel che al samèe Dublin a jè stade fondade dai vichingos che ta chest pais a erin rivâts par comercjâ in sclafs: simpri stade un puart la citât a di poe su li rivis dal flun Liffey, propite tal mieç da la cueste orientâl da l’isule. Propite cheste particolaritât a fat in mût che un dai plui granç scritôrs da la storie da la leteradute mondial, il dublinês James Joyce, al si sedi inamorât di une citât zimule a Dublin, ven a stai Triest, citât ta la cual al à vivût par un biel toc di timp, inflluenzânt i inteletuai di ca, cence dismenteà l’influence che al à vût cui marinârs dal puart di Triest: plui di cualchi dun, se al fos vîf, a si impensarès da lis barufis fatis cul rossat di dublin! Lis primis notizis siguris che a rivin di Dublin a son chês di Claudio Tolomeo, un storic roman che feveânt di cheste citât al dîs che a si clame Eblana. Dopo, par un pieç, da la citât irlandese no si conte cui sa ce, a part la liende di chel che al sarès deventât il sant plui impuartant da l’Irlande: San Patrizi, impegnât la jù, tal 450 dopo Crist a partâ il Vanzeli. Dopo l’invasiôn dai danes, dome tal 832 a si cjatin tetimoneancis dal prin re Norman da l’Irlande, Torkel I. Dopo il 1000 Dublin a ere doprade come une base logjstiche dai vichingos par là a fâ robaris ator par i mars. Ma tornin a San Patrizi e a l’influence sul popul da l’Irlande di chest sant. O vês di savê che la glesie plui impuartante di Dublin a è, claramentri la catedrâl di San Patrizi, che a è ancje la Catedrâl Nazionâl da la Glesie d’Irlande che a fâs part da la glesie anglicane. Tal 1171 l’Irlande a fo invadude dai anglos-normâns che a butarin jù il Cuel Real di Tara fasint deventâ Dublin la capital dal regn da l’Irlande: ta chê volte in tanç colonos a vignirin vie da la Inghiltere e dal Galles par lâ a stâ te gnove tiare. Dal 1300, duç chescj colonos a tacarin a vê in tichinin di pore dai natifs da l’Irlande che, come che a sucêt ancje vuê, a son famôs par il caratarin no propite pacific. Si, insome, a son un tichinin barufants e, di ce che al samèe, cheste carataristiche no jè propite di îr. Alore disevin: i gnûfs colonos par pore dal caratât vuerîr dai irlandês a tirarin su une zone fortificade, che amcjemò vuê a si clame The Pale drenti da la cual a si cjate il cjscjel di Dublin e, fra li altris, la Catadral di San Patrizi. «Ciò Guerrino – al veve dite Odillo – ma astu scoltât? Satu che i irlandês a son barufants? Ohu! Chei ca nus menin. E nun ce fino? Vignin a Dublin a la fiere dai curtis e da lis lamis. No podevino par une volte cjatâ alc di mancul periculôs?» Guerrino nol veve nancje rispuindût a lis monadis che il sô soci al tirave fûr. Al jere bielzâ dut cjapât a cjalasi ator, a cognossi cheste gnove citât che ai plasononeve: di mâr e di tiare tal stes timp. Odillo, capînt che ta chel moment no jeri propite une cubie lôr doi, cjalansi ator al jere restât dut cjapât a da la forme da lis crôs. «Deh, Guerrino. Chei ca no, i barufants o voi dî. Si. Lôr, no. A no son cun nun no?». Guerrino lu veve cjalat pies da solit. «Ce astu che di dî?». «No, no nuie - al veve dite Odillo platânt il cjâf ta lis spalis – cul pape chei ca, nuie, no?». «Ma di cuant in ca setu di glesie tu?» Ai veve sborfât Guerrino che nol voleve jessi disturbât tant che al leeve la so impuartante vuide. «Ma no ce astu capît: al è che o viôt dutis lis crôs cul tont ca…». Ben o vês di savê cun di fat che lis crôs in Irlande a son fatis da lis dôs lineis che a si incrosin cun di plui un cercli che lis ten ben strentis. A samèe che cheste variante a sedi stade introdote propite di San Patrizi che,fasint cussì, al veve intindût leâ la simbologje cristiane da la crôs cun chê pagane dal cercli. Parcè che il cercli, par i pagans da l’Irande, e no dome par lôr a si intint, al steve a volê dì la rapresentaziôn dal soreli. Intant che i nestri amîs a stan fevelânt di religjons e crôs e glesis difarentis o mancul fra ca di nô e là che cumò a son lôr vignîn a da cualchi altre indicaziôn su lis robis e tachi o distachin la nestre tiare di chê da l’Irlande. Une curiositât a è chê da la bandiere che a met dongje l’Italie e l’Irlande, stâts che an un tricolôr cuasit compagn. Dome che chêl da l’Irlande, al puest dal ros che al à chel da l’Italie al à un altri colôr, ma tachin dal principi. Par i irlandeis, che ai tegnin une vore a lis lôr robis, la bandiere a si clame An Bhractach N nta, a è il simbul da lis varis comunitâts da l’Irlande e a è stade doprade par la prime volte plui o mancul tor il 1.700, ben prime di chê da l’Italie. Sui colôrs a si dîs che il vert al sedi dai catolics, l’arancion dai protestants e che il blanc che jù divît al sedi la pâs fra lis dôs comunitâts. Lant plui insomp a cheste version a samèe che il vert al sedi chêl da l’Isule dal Smeralt, come che une volte a clamavin l’Irlande e che l’arancion al sedi chêl di Elmo d’Orange che al veve vincjût il re catolic Jacum II e che il blanc al sedi la sperance di pas fra catolics e protestants. Ma, viudût che come che o savin, cheste a jè tiare di barufants, no podeve jessi cussì semplice: par cualchidun l’arancion no l’è chêl, ma al varès di jessi aur, in rapresentance da l’antighe e dorade arpe celtiche che a svintulave su la Green Flag la bandiere verde da l’antighe Irlande. Par contâ cualchi altre curiositât recuardin che in Irlande il 30% da la int a fevele il gaelic une lenghe antiche che, ancjemò vuè a si insegne par oblic ta lis elementârs. Dome il 3 o 4% da la int a à come lenghe mari il Gaelic però che si fevele di plui ta cualchi pais spiardût da l’Irlande ta lis regjons dal Kerry, dal Connemara e dal Donegal. Chel che si pues di di particolâr al è che spes i prisonîrs politics dal Ulster, ven a stai chê part di Irlande che a è sot il Regn Unît, in preson par no fasi capî dai secondins al torne a imparâ il gaelic. Prin di lassasi vignin a contâ alc da la capitâl da la dolze Irlande: podino no fevelâ da la Custom House che a è stade tirade su dal 1.700 e dal Liberty Hall che a reste la costruziôn plui alte di dute l’Irlande? No ancje parcè che là ator mister James Joyce, il grant scritôr che al à vut un biel pôc a ce fâ ancje cun il Friûl e Triest, al à ambientât doi dai sôi plui impuartants scrits: ven a stai The Dubliners e Ulysse. Là dongje, il cuartiêr di Temple Bar, che al è traviarsât da la vie che a parte il stès nom, al è il puest plui impuartânt da la vite noturne da la capitâl irlandese che, juste par culture gjenerâl, a ospitèe la plui grande comunitât gay dal mont. A Dublin o podeis visitâ il Museu da la Stampe d’Irlande o il Museu da lis arts modernis e la famose Galerie Nazionâl. Imperdibil, ancje pa la sô valenze storiche, il Trinity College, il coleç plui impuartânt da la verde isule, lì che an studiât i miôr inteletuai e scienziâts da l’Irlande, fra i cuai no podin dismenteâ chel altri dolç, rascjôs e inarivabil drammaturc Samuel Beckett. Se no vês voe di culture faseit une cjaminade dilunc il Liffey, il flun di Dublin o lait a viodi Croke Park il centri sportif plui grant da la nazion lì che si cjatin dutis li organizaziôns sportivis nazionâl: lì su zue il fobal gaelic, l’hurling, e claramentri il rugby: il sport plui amât dai irlandes.